#ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা।

 

ন্যায়পরায়ণ শাসক: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর খিলাফতকালের এক ঝলক

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ), ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা, যিনি খোলাফায়ে রাশেদীনের অন্যতম একজন, ইসলামী ইতিহাসে এক বিশাল ব্যক্তিত্ব হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন। ৬৩৪ থেকে ৬৪৪ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তার দশ বছরের শাসনকাল ছিল অভূতপূর্ব সম্প্রসারণ, প্রশাসনিক উদ্ভাবন এবং ক্রমবর্ধমান সাম্রাজ্যের মধ্যে ইসলামী নীতিমালার দৃঢ় প্রতিষ্ঠার এক সময়। তার অবিচল ন্যায়পরায়ণতা, গভীর ধার্মিকতা এবং তীক্ষ্ণ বুদ্ধিমত্তার জন্য তিনি পরিচিত ছিলেন। উমর (রাঃ) প্রাথমিক মুসলিম সমাজের বিকাশে এক অমূল্য অবদান রেখে গেছেন এবং আজও একজন অনুকরণীয় নেতা হিসেবে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণীয়।

প্রায় ৫৪৬ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন উমর (রাঃ)। তিনি প্রথমে মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এবং তার নতুন ধর্ম ইসলামের বিরুদ্ধে তীব্র বিরোধিতা করতেন। কুরাইশ গোত্রের মধ্যে তার শক্তি ও প্রভাবের জন্য তিনি সুপরিচিত ছিলেন। প্রায় ৬১৬ খ্রিস্টাব্দে তার ইসলাম গ্রহণ ছিল একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত। এটি ছোট মুসলিম সম্প্রদায়কে উল্লেখযোগ্যভাবে শক্তিশালী করে এবং তাদের নিপীড়নের মুখে আরও বেশি আত্মবিশ্বাস ও সাহস জোগায়। তার ইসলাম গ্রহণ এতটাই প্রভাবশালী ছিল যে প্রাথমিক মুসলিমরা ঘোষণা করেন, "উমরের ইসলাম গ্রহণের মাধ্যমে ইসলামের শক্তি বৃদ্ধি পেয়েছে।"

মহানবীর (সাঃ) জীবনে উমর (রাঃ) একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, সমস্ত প্রধান যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং ক্রমাগত তার জ্ঞানী পরামর্শ দেন। তিনি তার স্পষ্টবাদিতা, সত্যের প্রতি অবিচল অঙ্গীকার এবং মহানবীর (সাঃ) প্রতি গভীর ভালোবাসার জন্য পরিচিত ছিলেন। ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে মহানবীর (সাঃ) ইন্তেকালের পর, উমর (রাঃ) প্রথম খলিফা হিসেবে আবু বকর (রাঃ)-কে নির্বাচিত করার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, তার জ্যেষ্ঠতা এবং মহানবীর (সাঃ)-এর ঘনিষ্ঠ সাহচর্যকে স্বীকৃতি দেন। আবু বকর (রাঃ)-এর সংক্ষিপ্ত কিন্তু প্রভাবশালী শাসনামলে, উমর (রাঃ) একজন বিশ্বস্ত উপদেষ্টা হিসেবে কাজ করেন, রিদ্দার যুদ্ধসহ তরুণ মুসলিম রাষ্ট্রের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলো মোকাবিলায় তার শক্তি ও বিচক্ষণতা প্রদান করেন।

৬৩৪ খ্রিস্টাব্দে আবু বকর (রাঃ)-এর মৃত্যুর পর, উমর (রাঃ) দ্বিতীয় খলিফা হিসেবে নিযুক্ত হন। তার আগমন ইসলামের জন্য একটি পরিবর্তনমূলক যুগের সূচনা করে। তার নেতৃত্বে মুসলিম সাম্রাজ্য দ্রুতগতিতে প্রসারিত হয়। কাদিসিয়ার যুদ্ধে (৬৩৬ খ্রিষ্টাব্দ) এবং নাহাওয়ান্দের যুদ্ধে (৬৪২ খ্রিষ্টাব্দ) শক্তিশালী পারস্য সাসানীয় সাম্রাজ্যকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করা হয়, যা মুসলিম শাসনের জন্য বিশাল অঞ্চল উন্মুক্ত করে। একইভাবে, ইয়ারমুকের যুদ্ধ (৬৩৬ খ্রিষ্টাব্দ) এবং জেরুজালেম বিজয় (৬৩৮ খ্রিষ্টাব্দ)-এর মতো গুরুত্বপূর্ণ বিজয়ের পর বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সিরিয়া এবং মিশরসহ উল্লেখযোগ্য অংশ মুসলিমদের নিয়ন্ত্রণে আসে।

এই দ্রুত সম্প্রসারণ উমর (রাঃ)-এর সামনে অভূতপূর্ব প্রশাসনিক চ্যালেঞ্জ নিয়ে আসে। এই বিশাল এবং বৈচিত্র্যময় ভূমি শাসন করার জন্য একটি সুসংগঠিত ব্যবস্থার প্রয়োজনীয়তা উপলব্ধি করে, তিনি বেশ কয়েকটি যুগান্তকারী সংস্কার বাস্তবায়ন করেন। তিনি দিওয়ান প্রতিষ্ঠা করেন, যা রাষ্ট্রের আর্থিক ব্যবস্থাপনার জন্য একটি কেন্দ্রীয় নিবন্ধন ছিল, যার মধ্যে যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বিতরণ এবং সৈনিক ও অভাবীদের জন্য ভাতা প্রদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি সেনাবাহিনীকে স্বতন্ত্র ইউনিটে সংগঠিত করেন এবং শৃঙ্খলা বজায় রাখতে এবং আরও সম্প্রসারণ সহজ করতে মূল স্থানগুলোতে সামরিক গ্যারিসন স্থাপন করেন।

উমর (রাঃ)-কে হিজরি ক্যালেন্ডার প্রতিষ্ঠার কৃতিত্ব দেওয়া হয়, যা মক্কা থেকে মদিনায় মহানবীর (সাঃ) হিজরতের বছর থেকে ইসলামী বছর গণনা শুরু করে। এটি ক্রমবর্ধমান সাম্রাজ্যের মধ্যে তারিখ গণনাকে মানসম্মত করে এবং আজও বিশ্বব্যাপী মুসলিমরা এটি ব্যবহার করে। তিনি ইসলামী আইন সংকলনের তত্ত্বাবধান করেন এবং ইসলামী জ্ঞানের প্রসারে উৎসাহিত করেন। তিনি কুরআনের এবং সুন্নাহ (মহানবীর (সাঃ) ঐতিহ্য) শেখানোর জন্য মহানবীর (সাঃ)-এর জ্ঞানী সাহাবীদের বিভিন্ন অঞ্চলে প্রেরণ করেন।

উমরের (রাঃ)-এর খিলাফতের অন্যতম বৈশিষ্ট্য ছিল ন্যায়বিচারের প্রতি তার অবিচল অঙ্গীকার এবং তার মুসলিম ও অমুসলিম উভয় প্রজার কল্যাণের প্রতি তার গভীর উদ্বেগ। তিনি বিচারকদের (কাজী) একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেন এবং ইসলামী আইন অনুযায়ী বিচার বিতরণে তাদের স্বাধীনতা নিশ্চিত করেন। তিনি ব্যক্তিগতভাবে জনগণের অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এবং তাদের চাহিদা মেটাতে রাতে ছদ্মবেশে মদিনার রাস্তায় হেঁটে যেতেন। অসংখ্য ঘটনা তার বিনয়, তার কঠোরতা এবং তার জনগণের কল্যাণের প্রতি তার প্রকৃত যত্নকে তুলে ধরে।

তার বিজিত ভূমিগুলোর প্রতি তার নীতি সেই সময়ের জন্য ছিল অসাধারণভাবে ন্যায়সংগত এবং সহনশীল। জেরুজালেমের খ্রিস্টানদের দেওয়া উমরের চুক্তি তাদের নিরাপত্তা, তাদের সম্পত্তি এবং তাদের ধর্মীয় স্বাধীনতার নিশ্চয়তা দেয়। অমুসলিমদের, যারা যিম্মি নামে পরিচিত ছিল, তাদের নিজস্ব ধর্ম পালনের এবং তাদের উপাসনালয় বজায় রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, বিনিময়ে জিযিয়া, একটি মাথা কর, দিতে হতো, যা তাদের সামরিক সেবা থেকে অব্যাহতি দিত, যা মুসলিম পুরুষদের জন্য বাধ্যতামূলক ছিল। এই নীতি ক্রমবর্ধমান সাম্রাজ্যের মধ্যে এক ধরনের স্থিতিশীলতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান তৈরি করেছিল।

একটি বিশাল সাম্রাজ্যের শাসক হওয়া সত্ত্বেও উমর (রাঃ) একটি সহজ এবং কঠোর জীবনযাপন করতেন। তিনি বিখ্যাতভাবে সাধারণ পোশাক পরতেন, প্রায়শই সেলাই করা, এবং সাধারণ খাবার খেতেন। তিনি সম্পদ সঞ্চয় করতে অস্বীকার করেন এবং তিনি যে ধার্মিকতা ও বিনয়ের নীতি প্রচার করতেন, সে অনুযায়ী জীবনযাপন করতেন। তার ব্যক্তিগত উদাহরণ তার কর্মকর্তাদের এবং সাধারণ জনগণের জন্য এই মূল্যবোধগুলোর গুরুত্বের একটি শক্তিশালী অনুস্মারক হিসেবে কাজ করে।

তার শাসনকাল, যদিও অপরিমেয় সাফল্য এবং সম্প্রসারণ দ্বারা চিহ্নিত ছিল, ৬৪৪ খ্রিস্টাব্দে এক মর্মান্তিক সমাপ্তি ঘটে যখন আবু লু'লু'আ আল-ফিরুজ নামে একজন পারস্যের দাস দ্বারা তিনি শহীদ হন। তার শেষ মুহূর্তেও, উমর (রাঃ) মুসলিম সম্প্রদায়ের ভবিষ্যতের জন্য তার উদ্বেগ প্রকাশ করেন, তার উত্তরসূরি নির্বাচন করার জন্য ছয়জন বিশিষ্ট সাহাবীর একটি কমিটি নিয়োগ করেন।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর উত্তরাধিকার মুসলিম বিশ্বে গভীরভাবে অনুরণিত হতে থাকে। তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক, একজন প্রতিভাধর প্রশাসক এবং একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিম হিসেবে স্মরণীয়, যিনি একটি স্থিতিশীল ও সমৃদ্ধ ইসলামী সাম্রাজ্যের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। তার শাসনের উদ্ভাবন, ন্যায়বিচারের প্রতি তার অঙ্গীকার এবং তার ব্যক্তিগত ধার্মিকতা নেতা এবং ব্যক্তিদের জন্য একটি স্থায়ী মডেল হিসেবে কাজ করে। ইসলামী আইন এবং ইসলামী জ্ঞানের বিকাশে তার অবদান ইসলামী ইতিহাসের গতিপথের উপর গভীর এবং স্থায়ী প্রভাব ফেলেছে। তার জীবন এবং তার খিলাফত অধ্যয়ন করা ইসলামী নেতৃত্বের নীতি এবং প্রাথমিক মুসলিম সম্প্রদায়ের মূল্যবোধ সম্পর্কে অমূল্য অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। তার গল্প বিশ্বাস, ন্যায়বিচার এবং জ্ঞানী শাসনের রূপান্তরকারী শক্তির একটি প্রমাণ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে।